وقوله : ذا الذي أنت جده وأبوه . . . دنيه دون جده وأبيه ( ذا محله الرفع لأنه خبر مبتدأ محذوف كأنه يقول : هذا الذي جده . وقد تقدمه قوله أغلب ) . أغلب الحيزين ما أنت فيه . . . وولي النماء من تنمية وقد كان ذكر سيف الدولة جد أبي العشائر وأباه . ( فذا ) إشارة إلى أبي العشائر وليس بمبتدأ يكون جده خبره لأنه ليس يعني أن أبا العشائر دونك . ولا فائدة له في ذلك . ولا يحسن به أن يغض منه وسيف الدولة يمدحه . وليس ( دون ) بمعنى أوضع محلا ومنزلة . بل دون من قولك لمن يقرب منك : أنا أحول دون أخيك ، وأبوك دون أبيك . فيقول : أغلب الحيزين حيز أنت فيه ، وولي النماء من تنمية . وهو أبو العشائر الذي أنت أبوه . وجده دون أبيه وجده . وقد أهمل أبو الفتح شرح هذا البيت . وهو مما يسأل عنه . ويجب الفحص عن معناه . وقوله : قالوا ألم تكنه فقلت لهم . . . ذلك عيًّ إذا وصفناه لا يتوقى أبو العشائر من . . . ليس معاني الورى بمعناه